Белгород знакомства глухие слабослышащие 25 09 2015

ИЗ ЖИЗНИ И ОПЫТА РАБОТЫ ПРАВОСЛАВНЫХ ОБЩИН ГЛУХИХ И СЛАБОСЛЫШАЩИХ - PDF

Работа над Программой развития проводилась в течение года. . 11, Физкультурно-спортивная, «Спортивная борьба», 30, 8– 18 лет, 25% .. низкочастотными излучателями СНО-1 для глухих и слабослышащих детей. Школа Белгородская специальная (коррекционная) общеобразовательная . Наташа - , (Поселок Котовского). . 14 октября в Белгород-Днестровскую школу–интернат №10 для "Одесса.Знакомство заново". Коллектив школы-интерната для глухих и слабослышащих . /orig /)vastridownre.tk Всем кто имеет отношение к миру глухих и слабослышащих, добро пожаловать в эту группу. 67 сообщений ⋅ Последнее от Алеси Мотякиной 4 янв в . Город Москва Только в Украине, я хочу познакомится с девушкой от 25 лет для серьезных отношений и любовь. .. 29 сен в 18 Дорогие.

Но в Церкви мы все призваны быть. И поэтому, конечно же, очень радостно, что сегодня с нами собрались люди, которые имеют некоторые особенности не слышат музыку, плохо слышат слова, но которые стремятся быть с нами, которые хотят и умеют говорить, петь и понимать то, что происходит в храме во время службы.

И если мы с вами желаем быть в Царствии Небесном, мы должны научиться любить всех людей, вне зависимости от того, какими качествами или способностями обладает тот или иной человек.

К сожалению, в нашем несовершенном мире людям с некоторыми особенностями приходится объединяться в группы, в товарищества, в общины, потому что внутри этих сообществ находятся те, кто на них похож, кто лучше их понимает. Но, конечно же, эта общность имеет временный характер. И задача человека не просто быть среди тех, кто одной с ним расы, одной кожи, одного имущественного положения, у кого есть те же особенности, что и у него, а быть 13 со всеми.

Каждый человек хочет быть заодно с остальными. И Литургия, которую мы совершаем, соединяет нас вне зависимости от того, сколько нам лет, что мы знаем и что имеем, и вне зависимости от того, есть ли у нас какие-то телесные недостатки.

Поэтому сегодня особенно радостно, что к нам приехали люди издалека, люди со своими особенностями, индивидуальными качествами. На самом деле, многие из врожденных недостатков имеют и свои преимущества. Человек, который хорошо слышит, очень часто страдает от шума: Есть даже такая молитва, которой предаются безмолвники, когда они стремятся к исихии.

А есть люди, которым эта тишина дарована Богом. Конечно, у них свои сложности, трудности, но есть и свои преимущества. У этих людей индивидуальные особенности, которые каждый человек должен научиться понимать и ценить, видеть в них особое дарование, которое сопровождает их недостаток. Когда человек свои недостатки и несовершенства несет благодушно, с благодарностью Богу, тогда он исполняет заповедь о несении креста и приближается к Богу.

Если же он ропщет, негодует, осуждает других, завидует, думает, что чего-то лишен, тогда он, конечно же, впадает в грех. Каждый человек должен быть благодарен Богу за то, что Тот ему дал. Есть великие святые, которые были слепыми: Он не был причислен Церковью к лику святых, но обладал удивительными дарованиями.

Становились святыми и те, кто не мог двигаться, к примеру, блаженная Матрона Московская, которую так почитает наш народ. Она была слепым инвалидом, и, конечно же, люди, оказавшись в таком положении, очень часто негодуют и ропщут на судьбу. Но она благодарила Бога и в итоге стала великой святой.

И к ней, слепому инвалиду, такой немощной и больной при жизни, после ее кончины тысячи людей выстраиваются в очередь, чтобы помолиться у мощей и попросить помощи себе, таким сильным, здоровым, крепким, богатым, ни в чем земном не нуждающимся, но нуждающимся в том богатстве, которое было в ее душе. Поэтому, конечно же, каждый человек должен ценить то, что дал 14 ему Бог, и не обижаться, если Бог ему чего-то не послал. Каждый из нас с вами чего-то лишен. Нет на земле человека, у которого было бы все, что бы он хотел иметь.

И мы очень рады, что сегодня мы вместе с теми людьми, которых нам тоже нужно понимать, языку которых нам необходимо учиться, с теми, кто имеет свои особенности и достоинства, свою красоту.

Жестовый язык это удивительный язык, являющий красоту смысла не так, как являют его слова, но открывающий смысл в очень выразительной форме. Этому языку нам с вами тоже нужно хотя бы немного научиться. Я очень рад, что могу что-то сказать на этом языке: Я желаю всем вам, дорогие друзья, мира, радости, счастья, милости Божьей, будем и дальше стараться быть вместе на пути в Царство Небесное.

Таким незаметным образом вторым богослужебным языком Русской Православной Церкви стал жестовый, вызывающий неподдельный интерес у духовенства и мирян. Подобное служение, поощряемое и поддерживаемое священноначалием, с использованием РЖЯ, на протяжении долгого времени оставалось явлением экзотическим и довольно редким.

Долгое время колыбелью церковной миссии для неслышащих были столичные и крупные города: Туда и приезжали учиться будущие переводчики создаваемых в регионах церковных общин глухих. Инициатива, исходящая снизу, всегда считается более продуктивной, чем навязанная сверху. Но инициаторы, не имеющие единого центра и, соответственно, лишенные постоянного общения друг с другом, не могли бы работать слаженно.

При этом общение весьма важная традиция церковной жизни. Оно обеспечивает поддержку, 16 обмен мнениями и опытом. Постепенно назрела необходимость преодолеть разобщенность в работе с глухими людьми. Именно поэтому Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил открыть Координационный центр по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими на базе Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению.

Это важное решение Предстоятеля Русской Церкви примечательно тем, что оно было его личной инициативой, тогда как Всероссийское общество глухих предлагало создать специальную межведомственную рабочую группу для взаимодействия с инвалидами по слуху. Но рабочая группа не могла быть постоянным исполнительным органом в отличие от Координационного центра, который в рамках работы Синодального отдела по благотворительности ежегодно направляет Его Святейшеству перспективный план деятельности и указывает сроки его исполнения.

Таким образом, миссия по духовному окормлению инвалидов по слуху приобрела новый уровень развития и оказалась под прямым покровительством Синодального учреждения, подотчетного Патриарху и Священному Синоду. Уже в апреле года было подписано соглашение о сотрудничестве между Отделом по церковной благотворительности и социальному служению и Всероссийским обществом глухих. На деле это означает, что контакты между представителями Церкви и ВОГ обрели официальную юридическую силу.

Бывали случаи, когда сотрудники отделений ВОГ, выказывая свои личные предпочтения, отказывались вступать в диалог со священнослужителями, желающими пообщаться с глухими и пригласить их к участию в приходской жизни. Сейчас же никто из представителей подписанного соглашения не имеет права отказать им в помощи, так как это противоречит установленной договоренности. Под влияние сектантов подпадали и переводчики жестового языка, что, по сути, могло приводить к тотальному вовлечению членов ВОГ в сектантские организации.

При этом, конечно же, несмотря на соглашение между Церковью и ВОГ, членам общества глухих предоставляется возможность выбирать для себя ту веру, которая им ближе с полным уважением свободы выбора вероисповедания. За четыре года деятельности Координационного центра произошло немало знаковых событий, направленных на расширение работы с глухими. В ТомскеКурске, Нижнем НовгородеРостове-на-Дону и Москве проведены образовательные модули среди духовенства и мирян по обучению жестовому языку.

В них принимали участие и те, кто уже знает жестовый язык, и новички в этом деле. Это вызвано тем, что проблема понимания обратного перевода для священнослужителей является первоочередной. Важно не только уметь обратиться к глухому человеку, но и получить от него обратную связь, услышать его мнение, выяснить, понял ли он священника.

Так, участие в этих образовательных модулях священников, знающих жестовый язык, стало для них своего рода курсами повышения квалификации. Это пособие предназначено для слышащих, которые соприкасаются с миром глухих или слепых людей.

Как оказалось, весьма очевидные нормы общения с глухими и слепыми были не знакомы многим священнослужителям, церковным социальным работникам и прихожанам. Это учебное пособие может научить общению с неслышащими людьми, давая минимальные знания по жестовому языку, кроме того, оно также знакомит читателей с историей и лингвистическими особенностями РЖЯ.

Следует понимать, что начало проведения богослужений на жестовом языке в храме является для слышащих нововведением. Они видят в своем родном храме глухих или слабослышащих и не всегда знают, как им оказать помощь, что-то объяснить.

Ведь приход это единое и неделимое целое, поэтому особенности общения с глухи- 18 ми, цель нахождения переводчика жестового языка именно на солее приходится объяснять неосведомленным прихожанам. Был также создан информационно-методический портал Координационного центра на котором размещены интерактивная карта православных приходов глухих и слабослышащих, новостная лента, видеометодики по переводу богослужений, записи интернет-семинаров и конференций, а также уже изданные пособия.

А в сентябре г. С недавнего времени в Москве и других городах России богослужения на жестовом языке стали проводиться архиерейским чином. Божественную Литургию для глухих возглавляют правящие архиереи епархии или викарные епископы.

Хотя московская община неслышащих была создана в году, но только через 23 года, в Международный день глухих 28 сентября года, в Москве была впервые совершена Божественная Литургия с сурдопереводом. В одной из своих проповедей владыка Пантелеимон сказал: У них внутри целый мир, и нам нужно перевести и отразить его в жестах и движениях рук.

Переоценить значимость осмысленного участия в богослужении трудно. Очень важно помочь человеку в его усилиях понять богослужение, потому что это не просто приобщение к культурной традиции, это приобщение к самому Богу. В году, также в Международный день глухих, уже Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную Литургию с сурдопереводом в московском храме Всех святых, в земле Российской просиявших. В богослужении приняли участие более представителей 47 православных общин неслышащих глухие, слепоглухие и слабослышащие прихожане, социальные работники и сурдоперевод- 19 чики.

  • Каким видят мир люди с полной или частичной потерей слуха
  • Хочу познакомиться / Женщины

О Патриаршей Литургии и церковной помощи глухим в СМИ опубликовано 99 сообщений, в том числе и репортажи федеральных телеканалов. Подобный информационный повод позволил вновь напомнить о проблемах глухих людей, но уже в контексте православного социального служения. Предстоятель Русской Православной Церкви своим личным служением для неслышащих вызвал неподдельный интерес. Пример Его Святейшества стал мотивирующим для духовенства и мирян. В настоящее время в административных пределах города Москвы существует уже шесть общин глухих и слабослышащих: На сегодняшний день в 62 православных храмах на территории России ведется работа с глухими и слепоглухими.

Каждый год появляются новые православные общины глухих. Рухледев, обратившись к Святейшему. Наряду с церковным благолепием остаются и некоторые затруднения, связанные с социализацией глухих и слабослышащих. Отсутствие молодежи и естественное уменьшение количества глухих прихожан также дают определенные основания для тревоги. Это свидетельствует о том, что перед Церковью огромное поле для проведения духовно просветитель- 20 ской работы. Нет и не будет повода для отдохновения и остановки. Как у Координационного центра по работе с глухими, так и на местах в городских и сельских православных общинах неслышащих всегда будет много жатвы ср.

И в полночь, лишь колокола Открыли небесные сферы, Я понял: Независимо от того, верующий вы или нет, когда вы входите случайно или намеренно в храм, то весь мусор бытия остается за порогом, а душа открывается навстречу золотистому сиянию икон и алтаря, дрожанию огней на тоненьких свечках, ароматам ладана и свежескошенных трав, в изобилии покрывающих каменный пол.

На стенах развашены свежесрубленные березовые ветки такова традиция в этот праздник день святой Троицы Пятидесятницакоторый почитается как день рождения христианской церкви. Храм переполнен, что естественно для такого значительного праздника.

С трудом лавируя между молящимися, вы пробираетесь поближе к алтарю и почти рядом со священником, исполняющим службу спиной к прихожанам, видите еще одного, обращенного ли- 25 24 цом к неслышащим, окружающим его группой в количестве более двадцати человек.

Его руки жестикулируют, переводя слова проповеди на жестовый язык. Этот переводчик протодиакон отец Павел, уже известный читателям журнала.

Мы с вами в Успенском храме Новодевичьего монастыря. Всенощная, длившаяся более двух часов, заканчивается. Глухие вышли из храма, но не уходят, а ждут отца Павла. Среди них и молодые, и пожилые, причем молодежи приятный сюрприз! Солнце закатывается, на прощание озаряя невыразимо печальным светом золотые и голубые купола Новодевичьих храмов, красно-белое пряничное убранство колокольни и крепостных башен.

Двор монастыря пустеет музей, на территории которого единственный действующий храм, на ночь запирается. К глухим подходит милиционер с собакой и пытается нас спровадить, но, уяснив, что мы ждем отца Павла, ретируется. Вместе со священнослужителем, беседуя с ним, мы выходим за ворота монастыря. Тяжелые ворота медленно закрываются за нами. И перед закрытой дверью невольно возникает вопрос, который уже задан. Но службы там не ведутся. На первом этаже гончарная и керамическая мастерские, печи для обжига изделий.

На второй этаж ведет полурассыпавшаяся деревянная лестница, держащаяся непонятно. За дверью небольшое выбеленное помещение, все заваленное ящиками с красками, банками, хламом. Здесь 26 июня года состоялось освящение иконы Тихвинской Божией матери, в честь которой построен храм.

Кроме него, были восемь неслышащих членов общины. Шесть столетий русской истории с XIV века помнит сей монастырь; так и кажется, что в развалинах бродят тени знаменитых святых, причастных к Симоновой обители: Сбор глухих на костях собора, отданного глухим.

Знал бы питомец монастыря Кирилл Белозерский, основавший на севере России другой знаменитый монастырь, позже названный в его честь Кирилло-Белозерским, что через много веков власть безбожников, отобрав у церкви этот монастырь, вселит туда школу-интернат для глухих детей Обезглавленная верхушка изъедена временем, искрошена, осыпавшаяся, заросла травами, крохотными березками А внутри храма художники в окружении голых стен, на которых известью замазаны старинные росписи, работают над очередной заказной халтурой.

В боковом приделе расположилась столярная мастерская, где вовсю гонят деревянные макеты церквей для торговли за валюту И какое участие в создании общины принимали сами неслышащие? На этот вопрос отец Павел ответил: Если раньше большинство из них ходили на богослужения скорее из любопытства, то теперь те, кто приходит регулярно, очевидно, тянутся к Богу всерьез. Председателем общины был избран священник Петр Коломейцев. Петрон же согласился быть настоятелем Тихвинского храма.

Помощником председателя выбрали Елену Бирюченко. Она, а также Людмила Блинова и Юрий Абрашин принимали самое активное участие в организации общины и поисках храма.

ИЗ ЖИЗНИ И ОПЫТА РАБОТЫ ПРАВОСЛАВНЫХ ОБЩИН ГЛУХИХ И СЛАБОСЛЫШАЩИХ

Еще одно непременное условие размещение недалеко от центра, вблизи от станции метро. Долго не могли найти подходящего варианта, пока в канцелярии Патриарха мой знакомый священник не посмотрел список монастырей, переданных в собственность церкви, и не сказал: Но для этого необходимо было помещение, рассказывает Лена Бирюченко.

А потом уже пришло в голову увязать в одно целое свою церковь и мастерские. Правда, сначала отец Петр и отец Павел относились к этому скептически. Да и по Уставу церкви, при храме не должно быть производств, целью которых является коммерция, личное обогащение. Весь доход должен оставаться в церкви, а работники могут получать только зарплату. Поэтому некоторые ребята, загоревшиеся поначалу возможностью зашибить деньгу, разочаровались.

Высшая школа экономики

Но ни- 29 28 чего страшного, остались те, кто думает не о наживе, а о душе. Я считаю, что мастерские необходимы, здесь должно быть своеобразное место встреч и интересов глухих, иначе они просто не будут ходить сюда, и к церкви, православию не потянутся Медленное и тяжкое это возвращение: И стесняется подняться рука, чтобы перекреститься, где полагается хоть перед входом в обитель Христову, хоть перед образом Тихвинской Божией матери.

Но если мы потерянное для веры поколение то хотя бы для детей и внуков мы обязаны восстановить порушенное нашими отцами и дедами.

И Симонов монастырь, на счету которого пока не появилось ни копейки денег, может превратиться в процветающую обитель православия глухих только благодаря нам самим. Русская поговорка да станет реальностью!

Сколько нас, глухих и неужто не достанет сил оторвать от своей бедности по заплатке? Если уж не достанет грош нам цена. Другие религиозные общины могут рассчитывать на денежную помощь от зарубежных единоверцев, а Русской православной церкви никто, кроме нас, россиян, финансовую помощь оказать не сможет.

И если единственный храм для глухих без средств оставаться ли глухим в стороне? Непросты для непосвященного и обряды православного богослужения теряешься поначалу, многого не понимаешь. Это только кажется, что все сложно: Заутрени и всенощные, литургии и молебны длятся в православной церкви подолгу, и выдержать их нелегко.

Его друг Петр Чаадаев, известный своими словами, что родину нельзя любить с закрытыми глазами, вторил поэту: Как знать, быть может, этой вере суждено еще раз сохранить и Россию, и каждого из. Не сегодняшнюю ли нашу ситуацию провидел Федор Тютчев, когда писал одни из самых пронзительных своих строк?

Знакомства - Хочу познакомиться - Женщины

Блеснет ли луч твой золотой? Блеснет твой луч и оживит, И сон разгонит, и туманы Но старые, гнилые раны, Рубцы насилий и обид, Растленье душ и пустота, Что гложет ум и в сердце ноет, Что их излечит, что прикроет?

Ряды, тянущиеся к потолку, заполненные сотнями людей разных возрастов. За кафедрой седобородый священник с пронзительным взором из-под густых бровей, напоминающий Александра Меня. Москва проходил Международный форум добровольцев, на котором собрались волонтеры всей России.

На региональном форуме работало несколько интерактивных площадок. Участники мероприятия смогли узнать, как социальный проект может стать основой успешной добровольческой практики.

Форум был посвящен подведению итогов года добровольца в Тверской области. Этот яркий и по-настоящему интересный форум собрал представителей различных волонтерских объединений города Твери и области.

Ребята смогли познакомиться с волонтерами молодёжных организаций нашего региона, рассказать участникам форума о своих успехах за прошедший год и планах на будущее. Не обошлось и без образовательного момента: Иванникова, на которой смогли изучить основы написания и реализации социальных проектов. После лекции добровольцы были приглашены на праздничный концерт, на котором представители Общественной палаты Тверской области провели награждение лучших молодёжных волонтёрских объединений Тверской области.

Для того, чтобы иметь возможность оставлять комментарии, надо всего лишь зарегистрироваться у нас на сайте через любую социальную сеть. Также можете присоединиться к нашей трансляции через твиттер или пишите по-старинке на e-mail: Хорошего дня и только добрых вестей! Кристина ОлейникДавай, Россия, давай, давай! Российские фигуристы побили мировой рекорд на Олимпиаде! Олимпиада в самом разгаре! Эпичнейший финал с падениями и поломанными палками Кристина ОлейникДавай, Россия, давай, давай!

Антон Гафаров финишировал на сломанной лыже под овации трибун Кузнецова 8б, 8в Отключение c Калинина,а, Кристина ОлейникДавай, Россия, давай, давай! Еще немного о Дне Святого Валентина во Владивостоке. С 10 по 14 февраля скидки и подарки в Малом ГУМе 1. Одна компания может воспользоваться скидкой 1 раз в течении дня, независимо от количества пар в компании. Один раз в день на одну карту, одной паре. Влюбленных ждут с